Ａ．あたりまえなものだからだよ！

空気に感謝するのって難しいよね。見えないし、何処にでもあるし、無くなる事がない。
息を止めてみて、苦しくなったなら感謝できるけど、苦しくなくなったら忘れちゃうし。
動物は、あってあたりまえな物に、わざわざ認知が回らない様にできているみたいだね。
そのおかげで、余っている物を活用できて、環境にも適応できるけど。少し寂しいよね。

でもさ、空気はなくならないかもしれないけど、石油はどうして雑に扱うんでしょうか？
お金では買えるけど、そのうち枯渇するって確定してるんだから、あたりまえではない。
地球の全ての石油を使いつぶしてその理由が「あたりまえ」って、そんなのってないよ！
てことは人口問題って、生ごみを放置したらハエが大発生する様なものかもしれないね！
人は余って雑に扱われてあたりまえなのですかね。ほんなら絶滅危惧種を尊重しようぜ！

Ａ．ええ、そのようです。

誘惑といっても色々あるけど、共通しているのは「本望ではない」事なんじゃないかな。
でもね、本当の所は本望なのよ。本当の所は、足元すくってもらえるのを待っていたの。
要するに、本望が二つある状態なんだね。定まっていないから外的要因でブレてまうの。

堕ちたくてたまらないけど、堕ちない様に頑張っている時に、つい魔が差しちゃうんだ。
しかし逆をいえば、堕ちた状態でいたい時に、つい昇りたくなる誘惑を受ける事もある。
現在所属中の勢力への加入理由が、誘惑されたからの場合、外に恋いするしかないのね。
始まりが誘惑なら、隣の芝は青く見えるし、もっといいお誘いを待つに決まっているよ。
この場合は、本望が一つもない状態といえる。本望がないって事は始まっていないのよ！
という事で、初めでも途中でも誘惑された時点で終了です。失敗を経験にしましょう！

Ａ．死を忘れていないなら意味があるよ！

野生の生物って食べるのと寝る以外は、さえずりとか子育てとか、生殖の事をしている。
野生の生物にとって生殖は、この世に産まれて生きる意味そのものなのかもしれないね。
それに比べると、人間や家畜や動物園等の飼育動物は、生殖をないがしろにしがちだね。
ないがしろにしてもいいけど、どうしてそうなるかというと、スリルがないからなのさ！
死ぬかもしれないから生きたいと思えて、生きたいから産み出したいとも思えるんだね。

ひと昔前は「H(変態的)な事をする」だったけど、最近は「Hする」って表現するよね。
つまり人間にとって、生殖といえば変態的な事って断定しちゃったのかもしれないのね。
でも待って。生殖を変に使う事もできるってだけで、生殖そのものは神聖だと思うのよ！
変態的にスリルを求めるのも趣があるけど、生物なら必ず死ぬというスリルは不動だよ！

Ａ．かえって時点で、もうかえがきいていない証明だよ！

今この一瞬もかえがきかないよ。平行世界もないし、時間を戻せるわけでもないからね。
過ぎたって事は、取り返しがつかないって事であって、全ての事象に二度目はないんだ。
「Ａ社の鉛筆でないと嫌だ」といっても、それは使った事のあるＡ社鉛筆の感動故の事。
これから新しく買うＡ社の鉛筆では、もう同じ感動は手に入らないかもしれないのだよ。
もっと言えば、一本の鉛筆でも書き味は削る度に違ってくる。似ていたとしても違うの。
それなのに「あー、やっぱりこの鉛筆は良い」って、いっしょくたにして言っちゃうの。
大雑把にいったらもちろん近い性能ではあるだろうけど、近いだけで同じでは絶対ない。
かえがきくって感じる人は、似ているなら同じだろってひとくくりにしちゃう人だよ。
壊れた人形を棄ててまた同じ人形を買う様に、信頼と一方的支配の区別がつかないんだ。
そういう人は自分が代替えされないか怯えている。でも本当はかえのきかない存在だよ！

Ａ．他者に必要とされなくても生きていていいんだよ！

自分の為だとそんなにやる気が出ない事でも、他者の為だとやる気が出るものなのよね。
他者に褒められる事は、自分で自分を褒めるよりも確信があってわかりやすいからだね。
自分にはつい自分びいきしちゃうかもしれないし、自分をサボっても困るのは自分だけ。
自分に対する自分の評価は、時に甘くて時に無責任になるから、いまいち信用ならない。
だからって、他者の顔色で自分の人生のを決めなくてもいいのではないかと思うのです。
自分の判断を信頼できる精度に高めたら、見ず知らずの他者よりもずっと信頼できるよ！

そういえば、人の指と指の間の細胞って胎児の時に自死、アポトーシスしたんだってね。
おかげで指は器用に動かせるんだけど、その細胞は必要とされていなかって事なのかな？
そうではなく、自ら望んだんじゃないかなと思うの。死も生きた功績なんじゃないかな。